Параллели можно найти и в традиционной обуви. В пазырыкских курганах была найдена обувь из выделанной кожи, на подошве без подметок и каблуков, в носке кожа присборена. Для украшения применялся бисер, нанизанный на тонкую крученую сухожильную нить. Близкие традиции в изготовлении обуви сохранялись у саха - якутов до ХХ века. О пазырыкской культуре мы поговорим отдельно, поскльку это открытие заслуживает большего внимания. Обсудим и тему возвращения мумии принцессы из Укока. Это - к слову.
Что касается посуды. Деревянные сосуды скифы изготавливали в основном из корня березы, что наблюдается до сих пор у саха - якутов и других тюркоязычных народов Сибири. Например, якутский чорон.

Своебразная форма якутского чорона результат слияния скифского котла и якутской посуды типа матарчах. Надо отметить, что скифы готовили кумыс в деревянной посуде. Ручка одной из деревянной посуды из Пазырыка оформлена в виде копыт лошади, как ножки поздних якутских чоронов.
Скифские котлы были символами единства скифской семьи. Из таких котлов в круговую, как это принято на празднике саха - ысыах, скифы пили кобылье молоко-кумыс. И кумыс, большой деревянный кубок, пускаемый в круг празднующих людей, тоже мог символизировать единство саха перед богами, у которых с помощью айыы ойууна - белого шамана просили благополучие и размножение конного и рогатого скота. В языческих погребениях саха обнаружены чороны архаической формы, похожие на скифский котел.